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Pronunciation

Pinyin: tiān
Cantonese: tin1
JapaneseKun: AME SORA
JapaneseOn: TEN
Korean: CHEN
Vietnamese: thiên

Dictionary definitions

Unicode: sky, heaven; god, celestial

CE-Dict: day/sky/heaven

Soothill: Heaven; the sky; a day; cf. dyo (द्यो), dyaus (द्यौस्) also as 提婆 a deva (देव), or divine being, deity; and as 素羅 sura (सुर), shining, bright.

English-Chinse-English Dictionary of Buddhist terms (Stardict): (1) Heaven (divya). Also expressed as 天上, 天有, 天界, 天上界. (2) A heavenly being--a god (deva); the highest of the six kinds of rebirth天趣, 天道. (3) The eight kinds of spirit beings . (4) A being who possesses superhuman powers.

21 Century bidirectional dictionary: 1.the sky; the heaven
2.overhead
3.a day
4.the time
5.a season
6.the weather
7.nature
8.fate; destiny

朗道漢英字典 - Lang Dao: day; God; Heaven; nature; sky; weather
【法】 sky

懶蟲簡明漢英詞典: day; God; Heaven; nature; sky; weather

湘雅醫學專業詞典: day;DY

說文解字 - Shuowen: 《一部》天 顚也。至高無上,从一、大。

康熙字典文字版 【丑集下】【大字部】 天
〔古文〕𠕹𠀡𠀘𦴞兲【唐韻】【正韻】他前切【集韻】【韻會】他年切,𠀤腆平聲。【說文】顚也。至高在上,从一大也。【白虎通】鎭也,居高理下,爲物鎭也。【易·說卦】乾爲天。【禮·禮運】天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。【程子遺書】天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。【張子正蒙】天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。【朱子·語類】離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。 又星名。【爾雅·釋天】天,根氐也。【周語】天根見而水涸。 又古帝號。葛天氏,見【疏仡紀】。 又神名。【山海經】形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作𠛬。【陶潛詩】𠛬天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。 又地名。【蜀地志】蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。【杜甫詩】地近漏天終歲雨。 又山名。【九州要記】凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。【註】天山,卽祁連山。 又天,樂名。鈞天廣樂,見【史記·趙世家】。 又署名。【唐六典】內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 又景天,草名。【陶弘景曰】以盆盛,置屋上,辟火灾。 又髡𠛬。【易·暌𧰼】其人天且劓。 又姓。漢長社令天高。見【姓苑】。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。𠀑,武后所造天字,似篆文天。

Foguang Dictionary of Buddhism (佛光大辭典)  梵語deva-loka。音譯作提婆。與天上、天有、天趣、天道、天界、天上界等同義。指在迷界之五趣及六趣中,最高最勝之有情,或指彼等所居之世界;若指有情自體時,稱為天人、天部(復數)、天眾(復數),相當于通俗所謂‘神’一詞。此外,說明死後生天之因(十善、四禪、八定)之教,稱為天乘。在初期佛教中,其教法以涅為中心,對在家信徒之教說,則以生天為主,謂依道德行善,即可生天。最古之經典經集(巴Sutta-nipa^ta )有雲,如施食予沙門、婆羅門、乞食者,死後即可生天。其後,施論、戒論、生天論等成為對在家信徒宣教之三大論。天之原語,除 deve-loka 外,另有 devanagara, sagga, saggapatha, saggapada 等,均為單數型,亦即天僅為一,而無詳細內容之規定與階層等區別。此‘天’之思想,並非佛教所獨有者,乃系當時印度一般民眾之信仰,後為佛教所沿用。
 據佛經之記載,天之世界,乃于距離地上遙遠之上方;由下向上,依次為四大王眾天(又稱四天王;持國天、增長天、廣目天、多聞天等及其眷屬之住所)、三十三天(又稱忉利天;此天之主稱釋提桓因,即帝釋天)、夜摩天(又稱燄摩天、第三燄天)、睹史多天(又稱兜率天)、樂變化天(又稱化樂天)、他化自在天(又稱第六天、魔天),合稱‘六欲天’,為‘屬欲界六天’之意。
 其次,屬色界之天可大別為四禪天,總有十七天(或十六天、十八天)。即初禪天,有梵眾天、梵輔天、大梵天等三天。第二禪天,有少光天、無量光天、極光淨天等三天。第三禪天,有少淨天、無量淨天、遍淨天等三天。第四禪天,有無雲天、福生天、廣果天、無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天(阿迦尼吒天)等八天。若稱十六天,是以大梵天包含于梵輔天之中;若稱十八天,則是于廣果天上別立無想天。屬初禪天、第二禪天、第三禪天之九天,均為生樂受樂之天,故稱樂生天。大梵天又稱梵天、大梵天王,與帝釋天並稱為‘釋梵’;若再加四天王,則稱‘釋梵四王’,均為守護佛法之善神。又如四天王、帝釋天及大梵天率領眾多天眾,故稱天王。
 以上諸天中之四大王眾天與三十三天,住于須彌山之上部,故稱地居天。夜摩天以上則住于空中,故稱空居天。此等諸天所住之宮殿,稱天宮、天堂。諸天所居愈在上方,則天眾身體愈大,壽命亦次第增長,肉體條件也愈加殊勝。
 此外,屬無色界之諸天,乃由空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天(有頂天)等四無色天形成。此等諸天均屬無色(超越物質)之天,故無住處。在四大王眾天或三十三天中,若因起嗔心或耽迷遊戲之樂,而失正念者,則自天界墮落。前者稱意憤天(意憤恚天),後者則稱戲忘天(戲忘念天)。
 北本涅經卷二十二亦舉出四種天,即:(一)世間天,又作名天、世天。謂十方世界一切剎土中,諸大國王雖居人世卻享受天福,故稱為世間天。(二)生天,一切眾生修行五戒十善之因,則受其果報,生欲界天、色界天或無色界天,稱為生天。(三)淨天,謂聲聞、緣覺二乘斷除諸煩惱,獲大神通,變化自在,清淨無染,稱為淨天。(四)義天,謂十住菩薩善解諸法之要義,稱為義天。此四天若加第一義天(即佛),則為五天。佛為淨天中之最尊者,故稱天中天、天中最勝尊、天人師。
 此外,尚有地天、水天、火天、風天、伊舍那天、帝釋天、燄摩天、梵天、毗沙門天、羅剎天、日天、月天等十二天(護世界、護世之天部)。在密教亦有金剛面天等二十天。
 天人命終時,身體必現五種衰相,稱為五衰(天人五衰)。歷來對此有各種異說,今舉其一:(一)衣服垢,(二)頭頂花冠枯萎,(三)身體發臭,(四)腋下流汗,(五)不樂其位等五衰。此外,六欲天之行淫事,四大王眾天及三十三天,與人類同樣以肉體相交,夜摩天則為兩手互執,睹史多天為憶念,樂變化天為熟視,他化自在天則為共語。以上稱為‘欲天五淫’。﹝雜阿含經卷三十、卷三十一、中阿含卷九地動經、卷四十三意行經、大樓炭經卷四、佛為首迦長者說業報差別經、北本大般涅經卷十八、大般若經卷四○三、大佛頂首楞嚴經卷九、大教王經卷十、十誦律卷三十六、俱舍論卷八、大智度論卷十六、大毗婆沙論卷一七二、立世阿毗曇論卷六、瑜伽師地論卷四、分別功德論卷三﹞(參閱‘天人五衰’1333)

Ding Fubao - Dictionary for Buddhist Studies (丁福保:佛學大辭典) (界名)Paritta%bha,色界第二禪中初天之梵名。譯曰有光壽,少光。玄應音義十二曰:“天,晉言有光壽天,是第二禪中初天也,亦名少光天,以光小故也。”可洪音義一曰:“天正作也,四阿i暮抄雲波栗阿波,此言少光。”

(界名)梵名提婆Deva,又名素羅Sura,光明之義,自然之義,清淨之義,自在之義,最勝之義。受人間以上勝妙果報之所,其一分在須彌山中,其一分遠在蒼空,總名之為天趣。六趣之一也。又不拘其住處指一切之鬼神,名為天,如鬼子母神謂之鬼母天。又一切好妙之物名為天,如人中之好華謂之天華。大乘義章六末曰:“天者如雜心釋有光明故名之為天,此隨相釋。又雲天者淨故名天,天報清淨故名為淨。若依持地所受自然,故名為天。”義林章六本曰:“神用光潔自在名天。”法華文句四曰:“天者天然自然勝、樂勝、身勝、故天為勝,眾事悉勝餘趣,常以光自照,故名為天。”止觀四曰:“自然果報名為天。”婆娑論百七十二曰:“于諸趣中彼趣最勝最樂最善,最善最妙高故名為天。”嘉祥金光明經疏曰:“外國呼神亦名為天。”智度論曰:“天竺國法,名諸好物皆為天物。”

陳義孝佛學常見辭彙 光明之義,自然之義,清淨之義,自在之義,最勝之義,是享受人間以上勝妙果報的所在,總名為天趣。六趣之一。

藏法數 天者,天然自然,樂勝身勝,清淨光明,尊勝無比,故名為天。列位雖多,必以大梵帝釋為首。蓋大梵是大千世界之主,帝釋是三十三天之主故也。(大梵,即色界天也。帝釋,梵語釋提桓因,華言能天主。三十三天主者,謂帝釋與三十二人同修戒善,生忉利天,而帝釋為天主也。)

Buddhism words and phrases heaven

CF-Dict: ciel/jour/journée/temps/saison/nature/univers

Han-De-Dict: Tag (u.E.) (S)/Gott (u.E.) (S)/Himmel, Firmament (u.E.) (S)

Finnish: taivas, taivaallinen; päivä; isä/aviomies