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Radical:
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Pronunciation

Pinyin: sī, sāi
Cantonese: si1 si3 soi1
JapaneseKun: OMOU OMOI
JapaneseOn: SHI
Korean: SA
Vietnamese: tư

Dictionary definitions

Unicode: think, consider, ponder; final particle

CE-Dict: to think/to consider

Soothill: cint- (चिन्त्-) 指底. Think, thought; turn the attention to; intp. by 心所法 mental action or contents, mentality, intellection.

21 Century bidirectional dictionary: 1.to think; to consider
2.to long for
3.thought

朗道漢英字典 - Lang Dao: consider; long for; think; think of; thought

懶蟲簡明漢英詞典: consider; long for; think; think of; thought

湘雅醫學專業詞典: anxiety(脾之志)

說文解字 - Shuowen: 《思部》思 容也。从心囟聲。凡思之屬皆从思。

康熙字典文字版 【卯集上】【心字部】 思
〔古文〕恖𠂺𡴓𢍄【廣韻】息兹切【集韻】【韻會】新兹切【正韻】息移切,𠀤音司。【說文】睿也。【書·洪範】思曰睿。【六書總要】念也,慮也,繹理爲思。 又願也。【詩·大雅】思皇多士。【箋】願也。【正義曰】以意之所思,必情之所願也。 又語巳辭。【詩·周南】不可泳思。又【大雅】神之格思。 又語起辭。【詩·大雅】思齊太任。又【魯頌】思樂泮水。 又【諡法】謀慮不愆曰思。 又州名。楚黔中地,唐置思州,以思邛水得名。 又姓。以諡爲氏,明有思志道。 又【廣韻】【集韻】【類篇】【韻會】𠀤相吏切,音四。【揚雄·甘泉賦】儲精垂思。 又悲也。【詩·小雅】䑕思泣血。【註】思,去聲,䑕思,哀以思。言悲也。 又【書·堯典】欽明文思。【註】道德純備謂之思。【音義】思,息嗣反。又如字。 又叶相居切,音須。【徐幹·室思詩】妾身雖在遠,豈違君須臾。旣厚不中薄,想君時見思。 又叶桑才切,音腮。多鬚貌。【左傳·宣二年】宋城者謳曰:于思于思,棄甲復來。 又念也。【易·咸卦】憧憧往來,朋從爾思。【詩·邶風】莫往莫來,悠悠我思。 【說文】从心囟聲。囟頂門骨空,自囟至心,如絲相貫不絕。

朱芾煌:法相辭典 瑜伽三卷七頁雲:思雲何?謂心造作。又雲:思作何業?謂發起尋伺身語業等為業。
二解 瑜伽五十五卷三頁雲:思雲何:謂三和合故;令心造作。于所緣境,隨與領納和合乖離。思作何業?謂發起尋伺身語業等為業。
三解 如八種斷行中說。
四解 顯揚一卷四頁雲:思者:謂令心造作得失俱非意業為體。或為和合,或為別離,或為隨與,或為貪愛,或為嗔恚,或為棄舍,或起尋伺,或復為起身語二業,或為染污,或為清淨。行善不善非二為業。如經說:有六思身。又說:當知我說今六觸處,即前世思所造故業。
五解 集論一卷五頁雲:何等為思?謂于心造作意業為體。于善不善無記品中,役心為業。
六解 成唯識論三卷二頁雲:思、謂令心造作為性。于善品等,役心為業。謂能取境正因等相,驅役自心,令造善等。
七解 五蘊論二頁雲:雲何為思?謂于功德過失及俱相違,令心造作,意業為性。
八解 廣五蘊論四頁雲:雲何思?謂于功德過失及以俱非,令心造作,意業為性。此性若有識攀緣用;即現在前。猶如磁石,引鐵令動。能推善不善無記心為業。
九解 俱舍論四卷三頁雲:思、謂能令心有造作。
十解 入阿毗達磨論上六頁雲:思謂能令心有造作;即是意業。亦是令心運動為義。此善不善無記異故;有三種別。
十一解 界身足論上二頁雲:思雲何?謂思、等思、現思、已思、當思、思所攝造心意業,是名思。
十二解 品類足論一卷三頁雲:思雲何?謂心造作性。即是意業。此有三種。謂善思、不善思、無記思。
十三解 品類足論二卷十五頁雲:思雲何?謂思、等思、增上等思、已思、思類、心作意業,是名為思。

Foguang Dictionary of Buddhism (佛光大辭典)  梵語cetana^,或 cint。心所之名。為造作之義。為七十五法之一,百法之一。即對境審慮而引起心、心所造作之精神作用。近于現代語所謂之‘思想’、‘意志’等。思,在俱舍宗為十大地法之一,恆與一切之心相應。在唯識宗為五遍行之一,當心起時,必有思之作用。蓋思乃令心、心所造作之法,為身語意三業之原動力。
 依俱舍論卷十三載,思有思惟思、作事思二種:(一)豫先思惟所應作之事,稱為思惟思。(二)欲作其事之思,稱為作事思。此二者共稱為思業;若已發動身、語二業,則稱思已業。于此,思業同于意業,以心所之思為其體;思已業同于身、語二業,以色聲為其體。然經部與大乘唯識宗則皆以思為三業之體。
 據成唯識論卷一載,思有三種:(一)審慮思,先對境取正因、邪因、俱相違等之相,加以審察考慮。(二)決定思,審慮之後,決定其意。(三)動發勝思,決定其意後,發動身、語二業,令發生作用。三者同于瑜伽師地論卷五十四所說之加行思、決定思、等起思。前二者相當于俱舍論之思惟思,後一者相當于作事思。然俱舍等主張思惟、作事二思以心所之思為體,別于以色聲為體之身語二業,而大乘則主張三業皆以思為體,是為二者相異之處。又大乘依‘思乃造作之義’,而以眼觸所生乃至意觸之六思身為行蘊;然于俱舍等則謂,行蘊並不限于思,而廣攝其他之心所及不相應法。﹝中阿含卷三十三釋問經、大乘法苑義林章卷三末﹞

Ding Fubao - Dictionary for Buddhist Studies (丁福保:佛學大辭典) (術語)心所法名,俱舍七十五法中十大地法之一。唯識百法中五遍行之一。梵語指底Cint,以使心造作之作用而名。俱舍論四曰:“思謂能令心有造作。”唯識論三曰:“思謂令心造作為性,于善品等役心為業。”大乘義章二曰:“思願造作名思。”梵語雜名曰:“思,指底。”

Buddhism words and phrases to think, contemplate, consider, imagine; volitional impulse

CF-Dict: penser/réfléchir/songer à/pensée

Han-De-Dict: denken, nachdenken (u.E.) (V)