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Pronunciation

Pinyin: fàn
Cantonese: faan4 faan6
JapaneseOn: FUU BON
Korean: PEM

Dictionary definitions

Unicode: Buddhist, Sanskrit

CE-Dict: abbr. for 梵教[Fan4 jiao4] Brahmanism/abbr. for Sanskrit 梵語|梵语[Fan4 yu3] or 梵文[fan4 wen2]/abbr. for 梵蒂岡|梵蒂冈[Fan4 di4 gang1], the Vatican

Soothill: Brahman (from roots bṛh (ब्ड़्ह्), vṛh (व्ड़्ह्), connected with bṛṃh (ब्ड़्ṃह्)), "religious devotion," "prayer," "a sacred text," or mantra, "the mystic syllable om (ओम्)"; "sacred learning," "the religious life," "the Supreme Being regarded as impersonal," "the Absolute," "the priestly or sacerdotal class," etc. M.W. Translit.

21 Century bidirectional dictionary: 1.a Buddhist

說文解字 - Shuowen: 《林部》梵 出自西域釋書,未詳意義。

康熙字典文字版 【辰集中】【木字部】 梵
【唐韻】【韻會】𠀤扶泛切,音帆。【說文】出自西域釋書。【韻會】華言淸淨,正言寂靜。 又【字彙】梵唄,吟聲。 又【廣韻】房戎切【集韻】【韻會】扶風切,𠀤音馮。木得風貌。【類篇】風行木上曰檒。或作梵。 又【集韻】房尤切,音浮。義同。 又【唐韻】《漢都鄕正衞彈𥓓》梵梵黍稷。借作芃芃。

Foguang Dictionary of Buddhism (佛光大辭典)  梵名Brahman 。音譯梵摩、婆羅賀摩、勃藍摩、跋濫摩。意譯寂靜、清淨、離欲。(一)為印度正統婆羅門教思想之最高原理。據梨俱吠陀(梵R!g -veda )之記載,祈禱主(梵Br!haspati )為最上神,是由祭司支配者演變為宇宙之創造神,為宇宙生成原理。又據梵書(梵Bra^hman!a )文獻之創造神話中,為形成新的萬有根本原理,于是融合以上諸原理,演成生主(梵Praja^pati ),為被崇拜的根本神格。初時,梵,意指吠陀之贊歌、祭詞、咒詞等,同時被視為其本質即神秘之力量。自吠陀至上、祭祀萬能之梵書時代以降,成為世界根源之創造原理,被視為生主的創造物之一。爾後兩者又被視為同一,其後,生主作為人格神之色彩淡薄,逐漸為單純之世界原理而存立,隨著梵之崇拜興起,梵代替生主為世界萬有之原理,而生主被視為依存于中性原理本有之梵(梵Brahman svayam!bhu^ ),並位居其下位,遂以梵為主體,展開宇宙創造說。宇宙最高之原理梵成立後,對之深深探究與思索之結果,確立梵與我(梵a^tman )一體化之梵我一如說,此為奧義書(梵Upanis!ad )泛神論哲學之中心觀念,遂成為貫通印度宗教、哲學思想之根本思想。(參閱‘婆羅門教’4464、‘梵我一如’4633)
 (二)梵具有清淨之義,從事清淨之行,尤其指斷淫欲之事,稱為梵行;行淫欲者,稱為非梵行。清淨之十戒,稱為梵淨十戒。佛、菩薩美妙之音聲,稱作梵音聲、梵聲、梵音;其響稱為梵響。梵音相為佛三十二相之一。佛之清淨法身,稱為梵身。佛堂伽藍又稱梵剎、梵宇、梵閣,寺院之吊鐘一稱梵鐘。佛學又稱梵學,印度又稱梵土。梵行先生為僧之異稱,梵儀指僧侶之威儀。
 (三)意指梵語。例如,以梵語撰寫之典籍,稱作梵本。梵夾指以貝葉書寫成之梵字經典。
 (四)意指梵天之略稱。色界諸天離欲清淨,總名梵天。大智度論卷三十五(大二五·三一五下):‘色界都名為梵,(中略)又梵為色界初門。’

Ding Fubao - Dictionary for Buddhist Studies (丁福保:佛學大辭典) (術語)Brahma%,梵摩或勃[口*藍]摩,婆羅賀摩,沒羅憾摩,梵覽磨等之訛略,謂梵天也。婆羅門為梵天之苗裔而行梵法,故婆羅門亦雲梵志。譯作寂靜、清淨、淨潔、離欲等。色界諸天離淫欲而清淨,總名曰梵天,其中初禪天中之主曰大梵,一名梵王。智度論十曰:“梵名離欲清淨,今言梵世界,已總說色界諸天。”又曰:“梵世界中梵天王為主。”同三十五曰:“色界都名為梵,又梵為色界初門。”法華文句二曰:“梵者,此翻離欲,除下地系,上升色界,故名離欲,亦稱高淨。”玄應音義六曰:“梵言梵摩,此譯雲寂靜,或清淨,或淨潔。”法華玄贊二曰:“梵摩,雲寂靜、清淨、淨潔,皆同。亦雲梵潔也。今唯雲梵,但略雲爾。”華嚴疏鈔十七曰:“梵是西域之音,具雲勃[口*藍]摩,此翻為淨。”慧苑音義上曰:“梵,具雲梵摩,此翻為清淨。”同下曰:“梵摩,具雲跋濫摩,此雲清淨。”玄應音義二曰:“婆羅賀麼,此雲淨天,舊言梵天,訛略也。”悉曇藏一曰:“梵者,是語略也。具足可雲波羅迦摩。”金七十論中曰:“自性者,或名勝因,或名為梵。”又佛為婆羅門又稱梵,清淨者之意也。俱舍論二十四曰:“真沙門性,經亦說名婆羅門性,以能遣除諸煩惱故。(中略)佛與無上梵德相應,是故世尊猶應名梵。由契經說,佛亦名梵。”

陳義孝佛學常見辭彙 清淨的意思。

Buddhism words and phrases (term) brahman

CF-Dict: pur/bouddhique