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Radical:
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Total Strokes: 8

Pronunciation

Pinyin: kōng, kǒng, kòng
Cantonese: hung1 hung3
JapaneseKun: KARA AKU SORA
JapaneseOn: KUU
Korean: KONG
Vietnamese: không

Dictionary definitions

Unicode: empty, hollow, bare, deserted

CE-Dict: to empty/vacant/unoccupied/space/leisure/free time

Soothill: śūnya (शून्य), empty, void, hollow, vacant, nonexistent. śūnyatā (शून्यता), 舜若多, vacuity, voidness, emptiness, non-existence, immateriality, perhaps spirituality, unreality, the false or illusory nature of all existence, the seeming 假 being unreal. The doctrine that all phenomena and the ego have no reality, but are composed of a certain number of skandha (स्कन्ध)s or elements, which disintegrate. The void, the sky, space. The universal, the absolute, complete abstraction without relativity. There are classifications into 2, 3, 4, 6, 7, 11, 13, 16, and 18 categories. The doctrine is that all things are compounds, or unstable organisms, possessing no self-essence, i.e. are dependent, or caused, come into existence only to perish. The underlying reality, the principle of eternal relativity, or non-infinity, i.e. śūnya (शून्य), permeates all phenomena making possible their evolution. From this doctrine the Yogācārya school developed the idea of the permanent reality, which is Essence of Mind, the unknowable noumenon behind all phenomena, the entity void of ideas and phenomena, neither matter nor mind, but the root of both.

English-Chinse-English Dictionary of Buddhist terms (Stardict): Emptiness 空 The Sanskrit word is Sunya. One of the key concepts in Buddhism. Emptiness is an abstract idea representing impermanence, unreality, instability, transience and relativity in the nature of all existence. The doctrine states that all phenomena and the ego have no reality, but are composed of a certain number of Skandhas or elements, which disintegrate. The doctrine also states that everything is unstable, possessing no self-essence or self-nature, i.e., its own existence dependent or caused by the conditions of others' existence. Emptiness is not nothing, but it is the condition of existence of everything. It permeates all phenomena making possible their evolution.

21 Century bidirectional dictionary: 1. [Finance] selling short (sale of a security futures contract not owned by the seller)

1.unoccupied; vacant
2.to vacate; to leave something unoccupied
kong
ㄎㄨㄥ
1.empty; hollow
2.the sky; the air
3.in vain

21 Century bidirectional science and technology dictionary: empty - 計
null - 數
space - 計

朗道漢英字典 - Lang Dao: empty; hollow; air; for nothing; vacancy
【計】 empty; null
【醫】 keno-
【經】 for nothing

懶蟲簡明漢英詞典: empty; hollow; air; for nothing; vacancy

湘雅醫學專業詞典: kaino-;keno-;vacuity

說文解字 - Shuowen: 《穴部》空 竅也。从穴工聲。

康熙字典文字版 【午集下】【穴字部】 空
【唐韻】【正韻】苦紅切【集韻】【韻會】枯公切,𠀤音崆。空虛也。【史記·天官書】赤帝行德天牢,謂之空。 又大也。【詩·小雅】在彼空谷。【傳】大也。 又盡也。【爾雅·釋詁】空,盡也。【詩·小雅】杼柚其空。 又太空,天也。 又地名。【爾雅·釋地】北戴斗極爲空桐。【左傳·哀二十年】宋公遊于空澤。【註】空澤,宋地。【史記·殷本紀註】伊尹生于空桑。【前漢·地理志】京兆縣十二,其三曰船司空。【註】縣名。本主船之官,遂以爲縣。又【武帝紀】元鼎五年,行幸雍遂,踰隴登空同。【註】空同,山名。亦作崆峒。【山海經】白馬山又北二百里曰空桑之山,空桑之水出焉。【括地志】徵在生孔子空桑之地,今名空竇,在曲阜縣南二十里女陵山。【魏土地記】代城東北九十里有空侯城。 又官名。【書·舜典】伯禹作司空。又【周官】司空掌邦土,居四民,時地利。 又拜名。【周禮·春官】大祝辨九拜,三曰空首。【疏】先以兩手拱地,乃頭至手,是爲空首也。 又樂器名。【風俗通】箜篌,一名坎侯。或曰空侯,取其空中。【楚辭註】空桑,瑟名。 又獄名。【禮·記疏】囹圄,魏曰司空。 又姓。【廣韻】漢複姓有空桐空相二氏。 又【集韻】【韻會】苦動切【正韻】康董切,𠀤音孔。穴也,竅也,竉也。通作孔。【周禮·冬官考工記】函人眡其鑽空。【史記·五帝紀】瞍使舜穿井,爲匿空旁出。【大宛傳】張騫鑿空。【註】西域本無道路,今鑿孔而通之也。【韓非子·喩世篇】空竅者,神明之戸牖也。【韻會小補】秦人呼土窟爲土空。 又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤苦貢切,音控。窮也。【詩·小雅】不宜空我師。【註】不宜使小人困窮民也。 又缺也。【揚子·法言】酒誥之篇俄空焉。 又虛也。【論語】回也其庶乎,屢空。【註】空猶虛中也。 又叶枯江切。【徐幹·思室詩】良會無有期,中心摧且傷。不聊憂飧食,嗛嗛常饑空。 又叶枯良切。【詩·小雅】小東大東,杼柚其空。糾糾葛屨,可以履霜。
考證:〔京兆縣十二,其三曰船司空。【註】縣名。木土船之官,遂以爲縣。〕 謹照原文木土船改本主船。

朱芾煌:法相辭典 瑜伽八十三卷十五頁雲:所言空者:無常,無恆,無不變易真實法故。
二解 瑜伽八十三卷二十二頁雲:空者:謂離一切煩惱等故。
三解 瑜伽八十五卷十頁雲:由我我所、我慢執著、及與隨眠,皆遠離故;說名為空。
四解 顯揚二卷十六頁雲:空有二種。一、所知,二、智。所知者:謂于眾生遍計性所執法中,及法遍計性所執法中,此二遍計性,俱離無性;及彼所餘無我有性。于諸法中遍計性無,即是無我性有。于諸法中無我性有,即是遍計性無。即于此中有及非有無二之性無分別境。智者:謂緣彼境,如實了知。

Foguang Dictionary of Buddhism (佛光大辭典)  梵語s/u^nya。與‘有’相對。音譯為舜若。意譯空無、空虛、空寂、空淨、非有。一切存在之物中,皆無自體、實體、我等,此一思想即稱空。亦即謂事物之虛幻不實,或理體之空寂明淨。自佛陀時代開始即有此思想,尤以大乘佛教為然,且空之思想乃般若經系統之根本思想。
 空可大別為人空與法空兩者。人空,意謂人類自己無其實體或自我之存在;法空,則謂一切事物之存在皆由因緣而產生,故亦無實體存在。天台大師智與嘉祥大師吉藏皆以小乘佛教所說之空,系觀察分析一切事物而入空,故稱析空觀。相對于此,大乘佛教則針對小乘佛教之析空觀而另立體空觀,即觀一切存在事物的理法之當體即是空之法。
 又小乘僅見‘空’,而不見‘不空’,故被稱為‘但空’。大乘則不僅見及一切存在悉為空,且兼及不空之一面,故稱‘不但空’、‘中道空’。蓋作一切法皆空之觀者,稱為空觀。空非虛無(偏空),觀空就是發現真實之價值,故真空就是妙有。反之,將‘空’視為虛無,則稱為惡取空。茲列舉諸家所作空之分類如下:
 (一)二空:(1)依中論卷四觀邪見品及成唯識論卷一等說,分為人空與法空。人空,意謂在有情個體之中無實我之存在,故人空又稱我空、眾生空、生空、人無我等。法空,意謂由因緣所生之一切法無實體之存在,故又稱法無我。小乘說人空而不說法空,大乘則主張人法二空(又作人法二無我、我法二空)。(2)依成實論卷十身見品之說,分為析空與體空。析空,意 謂將存在之事物分析至最後不可得時,則為空。體空,則意謂一切存在之本身即是空,故不須分析,當體即空。小乘與成實宗主張析空,大乘則主張體空。(3)依三論玄義之說,分為但空與不但空。但空,意謂僅偏于空而不知空之真義與妙有之境。不但空,意謂了知空之真義與承認妙有之境的中道空,此乃自觀一切法無自性而獲得之空。
 (二)三空:(1)依辯中邊論卷中及顯揚聖教論卷十五等,法相宗認為遍計所執性、依他起性、圓成實性等三性中之每一性均有空義,故謂之三空。即凡夫所妄執之境為遍計所執性,該性本來空無,此即‘無性空’。而由因緣所生之法即依他起性,與遍計所執性不同而非完全‘無’,然亦非如眾生妄情所認為之‘有’,此即‘異性空’。至于真如為圓成實性,系由觀人、法二空所顯之自性,此為‘自性空’。(2)依金剛經纂要刊定記卷一之說,指人空、法空、俱空(人、法二空)等三空。
 (三)四空:大集經卷五十四及大品般若經卷五等所說,指法法相空(法相空)、無法無法相空(無法相空)、自法自法相空(自法相空)與他法他法相空(他法相空)等四空。
 (四)六空:(1)內空,謂眼、耳等六內處(六根)為空,又作受者空、能食空。(2)外空,謂色、聲等六外處(六境)皆空,又作所受空、所食空。(3)內外空,又作身空、自身空。(4)空空,謂所觀之空亦是空,故又稱能照空。(5)大空,十方世界為空,又作身所住處空。(6)第一義空,在諸法之外,無有所謂實相之自性,亦作勝義空、真實空、真境空。語出舍利弗阿毗曇論卷十六。
 (五)七空:(1)相空,謂諸法之自相與共相均空,又作自相空。(2)性自性空,謂諸法之自性即空,又作自性空。(3)行空,謂五蘊遠離我及我所,而由因緣所生。(4)無行空,謂五蘊之中未曾有涅,又作不行空。(5)一切法離言說空,謂一切法無法以言語形容而為空。(6)第一義聖智大空,由果位聖智所見之第一義空。(7)彼彼空,謂你我彼此互為空,一般所說的‘無’即相當于此空,為淺義之空。語出四卷本楞伽經卷一。
 (六)十空:指內空、外空、內外空、有為空、無為空、散壞空、本性空、無際空、勝義空、空空等十種。其中,有為空,謂有為法即空。無為空,謂無為法即涅為空。散壞空,謂因緣假和合之物,終將離散與破壞,又作散空。本性空,謂自性為空,又作性空。無際空,謂無始以來存在之一切法皆屬空,又作無始空、無前後空。語出大毗婆沙論卷八。
 (七)十一空:指內空、外空、內外空、有為空、無為空、無始空、性空、無所有空、第一義空、空空、大空等十一種。其中,無所有空,謂由于一切法無自性,無法求得,故亦作不可得空。語出北本涅經卷十六。
 (八)十六空:指內空、外空、內外空、大空、空空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、無散空、本性空、相空、一切法空、無性空、無性自性空等十六種。其中,畢竟空,謂諸法畢竟是空之窮極空。無散空,謂積集之善根不會散失,然並非執于善根之空,又作不舍離空、不舍空。相空,謂三十二相與八十種好皆為空。一切法空,謂一切佛法為空。無性空,謂由于人、法二空,故不可執著任何一物。無性自性空,謂無性與自性皆空。語出辯中邊論卷上。
 (九)十八空:指內空、外空、內外空、空空、大空、第一義空、有為空、無為空、畢竟空、無始空、散空、性空、自相空、諸法空、不可得空、無法空、有法空。無法有法空等十八種。其中,諸法空,謂一切諸法皆空。無法空,謂過去、未來諸法皆空。有法空,謂現在諸法皆空。語出大品般若經卷三、大集經卷五十四、大智度論卷三十一。
 此外,尚有十二空、十四空、十九空、二十空等諸種分類,而以十八空為著。
 我國在魏晉時?空塵

Ding Fubao - Dictionary for Buddhist Studies (丁福保:佛學大辭典) (術語)因緣所生之法,究竟而無實體曰空。又謂理體之空寂。維摩經弟子品曰:“諸法究竟無所有,是空義。”同注“肇曰:小乘觀法緣起,內無真主為空義。雖能觀空,而于空未能都泯,故不究竟。大乘在有不有,在空不空,理無不極,所以究竟空義也。”大乘義章二曰:“空者就理彰名,理寂名空。”同二曰:“空者理之別目,絕眾相故名為空。”萬善同歸集五曰:“教所明空,以不可得故,無實性故,是不斷滅之無。”梵S/u%nyata%。

陳義孝佛學常見辭彙 因緣和合而生的一切事物,究竟而無實體,叫做空,也是假和不實的意思。

Buddhism words and phrases (term) emptiness

CF-Dict: vider/vide/libre/espace/temps libre/loisir

Han-De-Dict: freie Zeit, Muße, Lücke (u.E.) (S)/Himmel, Luft (u.E.) (Adj)/leer, leerstehend, hohl, nichtig, haltlos, nichtsagend (u.E.) (Adj)/vergebens, vergeblich, erfolglos, umsonst, für nichts (u.E.) (Adj); Bsp.: 空跑一趟 空跑一趟 -- umsonst den Weg gemacht