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Radical:
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Pronunciation

Pinyin: xiāng
Cantonese: hoeng1
JapaneseKun: KAORI KA
JapaneseOn: KOU KYOU
Korean: HYANG
Vietnamese: hương

Dictionary definitions

Unicode: fragrant, sweet smelling, incense

CE-Dict: fragrant/sweet smelling/aromatic/savory or appetizing/(to eat) with relish/(of sleep) sound/perfume or spice/joss or incense stick/CL:根[gen1]

Soothill: gandha (गन्ध). Fragrance; incense; the sense of smell, i.e. one of the ṣaḍāyātana (षडायातन), six senses. Incense is one of the 使 Buddha's messengers to stimulate faith and devotion.

21 Century bidirectional dictionary: 1.fragrant
2.fragrance
3.savoury
4.(of sleeping) soundly
5.popular; well liked
6.perfume
7.incense; a joss stick

朗道漢英字典 - Lang Dao: appetizing; aromatic; fragrant; incense; joss stick; perfume; welcome

懶蟲簡明漢英詞典: fragrnant; sweet-smelling; aromatic; savory

湘雅醫學專業詞典: incense;perfume

說文解字 - Shuowen: 《香部》香 芳也。从黍从甘。《春秋傳》曰:“黍稷馨香。”凡香之屬皆从香。

康熙字典文字版 【戌集下】【香字部】 香
〔古文〕㿝【廣韻】許良切【集韻】【韻會】【正韻】虛良切,𠀤音鄕。【玉篇】芳也。【正韻】氣芬芳。【書·君𨻰】至治馨香,感于神明。【詩·周頌】有飶其香。【禮·月令】中央土,其臭香。 又草木之香,如沉香,棧香,蜜香,檀香,具載。【洪芻·香譜】及【葉延珪·香隸】諸書。 又獸亦有香。【談苑】商女山中多麝,其性絕愛其臍,爲人逐急,卽投巖舉爪,剔裂其香。又【本草】麝香有三等:第一生香,亦名遺香,乃麝自剔出者。其次臍香。其三心結香。又有小麝,其香更奇。 又風香。【庾信詩】結客少年塲,春風滿路香。 又含香。【漢官儀】尚書郞含雞舌香,伏奏事。 又酒香。【王績詩】稍覺池亭好,偏宜酒甕香。【杜甫詩】浩蕩風塵外,誰知酒熟香。 又花名。【廬山記】一比丘晝寢盤石上,夢中聞花香酷烈,及覺,求得之,因名睡香。四方聞之,謂爲花中祥瑞,遂名瑞香。又丁香。【本草】一名丁子香,花紫白色,生子,小者爲丁香,大者爲母丁香。 又酒名。【蘇軾·送碧香酒詩】碧香近出帝子家,鵝兒破殼酥流盎。【劉子翬詩】未饒赤壁風流在,且向何家醉碧香。 又阿香。【搜神記】永和中,義興人姓周,出都,日暮。道邊有一新草小屋,一女子出門,周求寄宿。一更中,聞外有小兒喚阿香聲,云:官喚汝推雷車。女乃辭去。夜遂大雷雨。 又人名。黃香,仇香,見【後漢書】。 又姓。明四譯館通事香牛。 又山名。【唐書·白居易傳】與香山僧如滿結香火社,自稱香山居士。 又水名。【述異記】吳故宮有香水溪。 又殿名。【三輔黃圖】武帝時,後宮八區,有披香殿。 又享名。【李白詩】沉香亭北倚闌干。

朱芾煌:法相辭典 瑜伽三卷十六頁雲:離質潛形,屢隨風轉;故名為香。
二解 顯揚一卷十三頁雲:香、謂鼻所行境,鼻識所緣,四大所造,可嗅物為體。色蘊所攝;無見有對性。此復三種。謂好香、惡香、及俱非香。彼復雲何?所謂根莖皮葉華果煙末等香。若俱生、若和合,若變異。是名為香。
三解 雜集論一卷八頁雲:香者四大種所造,鼻根所取義。謂好香、惡香、平等香、俱生香、和合香、變異香。當知此香、三因建立。謂相故,損益故,差別故。俱生香者:旃檀那等。和合香者:謂和香等。變異香者:謂熟果等。
四解 五蘊論一頁雲:雲何為香?謂鼻境界;好香、惡香、及所餘香。
五解 廣五蘊論二頁雲:雲何香?謂鼻之境;好香、惡香、平等香。好香者:謂與鼻合時,于蘊相續,有所順益。惡香者:謂與鼻合時,于蘊相續,有所違損。平等香者:謂與鼻合時,無所損益。
六解 入阿毗達磨論上二頁雲:香有三種。一、好香,二、惡香,三、平等香。謂能長養諸根大種,名好香。若能損害諸根大種,名惡香。若俱相違,名平等香。如是三種,皆是鼻識及所引意識所了別境。
七解 品類足論一卷二頁雲:香雲何?謂諸所有香、若好香、若惡香、若平等香、鼻所嗅。如是諸香、二識所識。謂鼻識及意識。此中一類、鼻識先識。鼻識受已;意識隨識。
八解 五事毗婆沙論下十三頁雲:諸所有香、乃至廣說。諸悅意者,說名好香。不悅意者,說名惡香。順舍受處,名平等香。鼻所嗅者:謂鼻根境。餘如前釋。

Foguang Dictionary of Buddhism (佛光大辭典)  梵語gandha,巴利語同。音譯為乾陀。乃鼻根所嗅之物,鼻識所分別之對象之一。為五境(五塵)、六境、十二處、十八界、七十五法、百法等之一。在品類足論卷一、法蘊足論卷十中,分有好香、惡香、平等香等三香。大毗婆沙論卷十三、俱舍論卷一中,則分為好香、惡香、平等香、不平等香等四種香。
 關于好、惡、平等之分類,大毗婆沙論卷十三由各種觀點加以論說,例如香給予心所起之快、不快、非快非不快,抑或香能否滋養、損害我人之五官,或非滋養非損害五官,以及產生香之成因是由福業、罪業,或由四大種勢力而來者等。又另對四香之中,等與不等之區別,是否可由香之力量保持平衡而滋養身體,或因不平衡而損害身體,或視香力之強弱而定等,凡此種種問題,亦均加以討論。此外,如瑜伽師地論卷三,對香亦舉出一種到十種之分類。
 由富有香氣之樹脂或木片等所制之成品,即稱‘香’。以其原料之不同而分類,有釤聰悖ㄒ嘧魈聰悖□邪滋聰恪□□聰愣種)、沉水香(亦作沉香,為產于印度、南洋等香木之樹脂制成)、丁子香(即丁香)、鬱金香(鬱金即番紅花之花汁所壓制)、龍腦香(樟腦之一種,產于南洋之香木制成),以上稱為五香,密教作壇時,將之與五寶、五谷一同埋入地中。其他尚有薰陸香(亦作乳香,似鬆脂)、伽羅、真盤(又作真那盤,為含暗褐色之樹脂,或指黑沉香)、安息香(為產于南洋之香木之樹皮脂汁凝固後所制,或是將樹脂磨成粉狀)等。
 印度地屬熱帶,氣候炎熱,故易生體垢、惡臭,為消除體垢與惡臭,遂將彼地盛產之香木鍊制成香料,塗抹于身體,稱作塗香;或焚燒香料,以薰衣服與室內,稱作燒香、薰香。一般風俗習慣乃于寒天時燒香,而塗香則在寒天或熱天時均可,然塗香主要仍是用于熱天。
 燒香、塗香亦為供佛方法之一。依賢愚經卷三,迎請佛陀之儀禮有燒香之說。在法華經卷四亦謂,香、抹香(于道場、寺廟撒粉末之香,又作末香、香)、塗香、燒香等,為十種供養中之數種供養。密教中亦有閼伽水、塗香、華N、燒香、飯食、燈明等六種供養,可依次配于六波羅蜜,如除去閼伽水,則為五供養。此外,密教有將手腕塗香,而後觀想自己本具之五分法身者。
 塗香或燒香時,所用香之種類因修法之類別(息災、增益、降伏)而有所不同。此外,又視所供奉尊像之部別,而有限用之香,即佛部用沉香,金剛部用丁子香,蓮華部用白檀香,寶部用龍腦香,羯磨部用薰陸香。然依毗尼母經卷五等謂,佛陀制定出家眾除療病外,不可塗香,故沙彌十戒中有禁止塗香之規定。
 塗香時所用之香有香水、香油、香藥等。燒香時所用之香有丸香(圓形之香。在密教修護摩法時,將之投入爐中供養,以此象征總集煩惱,並用智火燒盡貪、嗔等煩惱)、散香(粉末狀之香。密教將微細煩惱、精進、愚癡等比喻為散香)、抹香(燒香所用粉末狀之香)、練香(攪拌所成之香)、線香(線狀之香)等。
 抹香之外,亦有用香水撒布道場或灌浴佛像者。在密教中,以牛糞、淨好土、香水混合而成‘香泥’,可供修法時塗壇之用。又火葬時,以香木為薪材者,稱為香薪。
 燒香又稱焚香、拈香、捻香、告香、插香、炷香等。禪宗特別用拈香之稱,常于種種場合中拈香,如開堂之日,祈求聖壽萬歲之拈香,稱為祝聖拈香;法會之時,為出席之敕使祝福之拈香,稱為敕使拈香;接嗣法燈所作之拈香,稱為嗣法拈香;為朝臣所作之拈香,稱為臣僚拈香等皆是。此外,禪僧住職一寺,首次說法時,須把香獻至其師之前,而來報告自己已成嗣法者,此香稱為信香;至于對向自己燒香者之答禮所拈之香,稱為還香(又作答香);代理他人燒香,稱為代香;齋食時對僧眾頒香,或巡堂時在諸尊前燒香,稱為行香(行有頒與之意)。在我國,參拜寺院或納香資,均稱為進香。
 盛香之容器,稱為香_、香箱、香盒、香合;焚香之爐,稱為香爐、薰爐、火爐;使香繼燃不絕之盤,稱為香盤、常香盤;香爐之有把手者,稱為柄香爐、手爐。又裝柄香爐、名香、如意之箱,稱為香爐_,此_與戒體_、居箱等,在法會時,同為導師等所用(密教中為大阿^梨所用),在法儀等法會時,則由十弟子中之一人執持。
 或以香來比喻佛法之功德,例如戒香、聞香、施香,或戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香(五分法身,又作五分香),又如佛殿之稱為香室、香殿等亦屬此類譬稱。此外,在日本,同于花道、茶道,而有所謂‘香道’之盛行。﹝法華經卷六法師功德品、陀羅尼集經卷十二、舊華嚴經卷四十九、新華嚴經卷六十七﹞

Ding Fubao - Dictionary for Buddhist Studies (丁福保:佛學大辭典) (雜語)梵語健達Gandha,譯曰香。玄應音義三曰:“健達,此譯雲香也。”有情非情之氣分一切鼻可嗅者。大乘義章八末曰:“芬馥名香,此名不足,于中亦有腥臊臭,不可備舉,且存香稱。”俱舍論一曰:“香有四種:好香惡香,等不等香,有差別故。”此中以沉水等薰物為六種供養之一。大日經疏十一曰:“隨取華等,以心念加之。如華即以華真言,香以香真言加之。(中略)以如來加持力故,能成不思議業。”此香有塗香末香丸香等之別。

藏法數 謂栴檀沉水及飲食等香,以其實可嗅聞,故名色也。

Buddhism words and phrases scent, incense

Japanese Places Kouyatsu (loc)

CF-Dict: épice/aromate/encens/ parfumé/aromatique/délicieux/appétissant

Han-De-Dict: Weihrauch (u.E.) (S, Philos)/appetitlich, gut schmecken (u.E.) (Adj, Ess)/duftend, riechend (u.E.) (Adj)/Xiang (u.E.) (Eig, Fam)/Radikal Nr. 186 = Duft, duftend, fest, tief, Weihrauch (u.E.)

Finnish: tuoksu, suitsuke; makea, tuoksuva, hajustettu, suosittu, ruokahalua kiihottava