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忿

Information about character(s)

Radical:
Radical Strokes: 4
Additional Strokes: 4
Total Strokes: 8

Pronunciation

Pinyin: fèn
Cantonese: fan5 fan6
JapaneseKun: IKARU
JapaneseOn: FUN
Korean: PWUN
Vietnamese: phẫn

Dictionary definitions

Unicode: get angry; fury, exasperation

CE-Dict: anger/indignation/hatred

Soothill: Anger.

21 Century bidirectional dictionary: 1.angry; enraged; indignant

1.anger; indignation; fury
2.complaining; hatred; a grudge

說文解字 - Shuowen: 《心部》忿 悁也。从心分聲。

康熙字典文字版 【卯集上】【心字部】 忿
【唐韻】敷粉切【集韻】【韻會】撫吻切,𠀤音魵。【說文】悁也。【玉篇】恨也,怒也。【書·君𨻰】爾無忿疾于頑。【傳】無忿怒疾之也。 又【集韻】父吻切【韻會】扶粉切【正韻】房吻切,𠀤音𢤬。或作賁。通作憤。【大學】身有所忿懥,則不得其正。【釋文】忿,弗粉反,集韻等書本此讀。 又【玉篇】【廣韻】匹問切【集韻】芳問切,𠀤音湓。義同。 又通作分。【杜甫·送路侍御詩】不分桃花紅勝錦。不分者,不平之意,與忿同。 又叶非律切,音芾。【劉向·九歎】憂心展轉,愁拂鬱兮。寃結未舒,長隱忿兮。◎按此字有依敷母切,有依非母切,有依奉母切,皆輕脣音,大略相近。
考證:〔【大學】身有所忿懥,則不得其正。【註】忿,弗粉反。〕 謹照原書註改釋文。

朱芾煌:法相辭典 瑜伽八十九卷七頁雲:若嗔恚纏,能令面貌慘裂奮發;說名為忿。
二解 成唯識論六卷十五頁雲:雲何為忿?依對現前不饒益境,憤發為性。能障不忿,執仗為業。謂懷忿者,多發暴惡身表業故。此即嗔恚一分為體。離嗔,無別忿相用故。
三解 顯揚一卷七頁雲:忿者:謂于現在違緣,令心憤發為體。能障無嗔為業。乃至增長忿為業。
四解 五蘊論四頁雲:雲何為忿?謂遇現前不饒益事,心損惱為性。
五解 雜集論一卷十六頁雲:忿者:依止現前不饒益相,嗔之一分,心怒為體;執仗憤發所依為業。當知忿等是假建立;離嗔等外,無別性故。
六解 廣五蘊論十頁雲:雲何忿?謂依現前不饒益事,心憤為性。能與暴惡執持鞭杖所依為業。
七解 俱舍論二十一卷五頁雲:于情非情,令心憤發;說名為忿。
八解 法蘊足論八卷六頁雲:雲何忿?謂忿有二種。一、屬愛忿,二、屬非愛忿,屬愛忿者:謂于父母兄弟姊妹妻妾男女,及餘隨一親屬朋友所發生忿怒。如有忿言:如何不與我此物,而與我如是物。如何不與我作此事,而與我作如是事。由此發生諸忿、等忿、遍忿、極忿、已忿、當忿、現忿、熱、極熱、煙、極煙、燄、極燄、兇勃、粗惡、心憤發、起惡色、出惡言、是名屬愛忿。屬非愛忿者:謂有一類,作是思惟:彼今于我,欲為無義,欲為不利益,欲為不安樂,欲為不滋潤,欲為不安隱。然彼于我,已作無義,當作無義,現作無義。諸有于我欲為無義,乃至不安隱,而復于彼,欲為有義,欲為利益,欲為安樂,欲為滋潤,欲為安隱。然復于彼,已作有義,當作有義,現作有義。諸有于我欲為有義,乃至安隱,而復于彼,欲為無義,乃至不安隱。由此發生諸忿,等忿,乃至起惡色,出惡言,是名屬非愛忿。此屬愛非愛,總名為忿。
九解 品類足論三卷二頁雲:忿雲何?謂忿,等忿,遍忿,極忿,已忿當忿,是名為忿。
十解 界身足論上三頁雲:忿雲何?謂忿、等忿、遍忿、極忿、已正當忿、是名為忿。

Foguang Dictionary of Buddhism (佛光大辭典)  梵語krodha。心所之名。在俱舍宗為小煩惱地法之一,十纏之一,唯識宗則以之為小隨煩惱之一。為欲界系之煩惱,乃修道所斷除之惑。即對不順自心之對境,引生氣怒之情,而發為暴惡之行動,稱為忿。忿由嗔而生,剛烈而強猛,然無餘勢,非長久持續者。﹝大乘廣五蘊論、品類足論卷三、雜阿毗曇心論卷二、順正理論卷五十四﹞(參閱‘七十五法’88、‘十纏’504、‘小隨煩惱’941)

Ding Fubao - Dictionary for Buddhist Studies (丁福保:佛學大辭典) (術語)小煩惱地法之一。二十隨煩惱之一。心所名。向有情非情之心,令自心憤怒之精神作用也。

陳義孝佛學常見辭彙 即忿怒,遇不順意時,輕則忿怒罵人,重則發生打人等不良行為,為二十隨煩惱之一。

Buddhism words and phrases (term) wrath

CF-Dict: colère