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Information about character(s)

Radical:
Radical Strokes: 4
Additional Strokes: 11
Total Strokes: 15
Simplified Form:

Pronunciation

Pinyin: shǔ, shù, shuò
Cantonese: sok3 sou2 sou3
JapaneseKun: KAZOERU KAZU
JapaneseOn: SUU SHU
Korean: SWU SAK
Vietnamese: số

Dictionary definitions

Unicode: number; several; count; fate

CE-Dict: frequently/repeatedly

Soothill: To number, count, enumerate, figure out, calculate, reason, reprimand; numbers, an account, fate, destiny; flurried. It is also used for 智 knowledge, and for mental content or conditions as in 心數.

21 Century bidirectional dictionary: 1.to count
2.considered as exceptionally (intelligent, lazy, strong, etc.)
shu
ㄕㄨA
1.the number
2.several
3.fate; destiny

21 Century bidirectional science and technology dictionary: digit - 電子
number - 數
numerate - 數

朗道漢英字典 - Lang Dao: a few; count; enumerate; fate; frequently; list; number; numeral; numeric
reckon; repeatedly; serveral
【計】 crossing number; N
【醫】 number
【經】 number

懶蟲簡明漢英詞典: a few; count; enumerate; fate; list; number; numeral

湘雅醫學專業詞典: cipher;enumerate;No;no.;nos.;number;numbers;numerus;reckon

說文解字 - Shuowen: 《攴部》數 計也。从攴婁聲。

康熙字典文字版 【卯集下】【攴字部】 數
【廣韻】所矩切【集韻】爽主切,𠀤音籔。【說文】計也。【易·說卦】數往者順。【詩·小雅】心焉數之。【禮·曲禮】問國君之富,數地以對。 又【博雅】責也。【左傳·昭二年】使吏數之。【註】責數其罪。 又【集韻】𤕤阻切,音所。義同。 又【廣韻】色句切【集韻】【韻會】【正韻】雙遇切,𠀤音捒。算數也。【羣經音辨】計之有多少曰數。【類篇】枚也。【易·節卦】君子以制數度議德行。【疏】數度,謂尊𤰞禮命之多少。又【繫辭】極數知來之謂占。【疏】蓍策之數。【書·大禹謨】天之曆數在汝躬。【疏】天之曆運之數。【周禮·天官·小宰】掌官常以治數。【註】治數,每事多少異也。【後漢·律曆志】隷首作數。【註】隷首,黃帝之臣。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤色角切,音朔。頻數也。【禮·祭義】祭不欲數,數則煩。 又【爾雅·釋詁】數,疾也。【疏】皆謂急疾也。 又【集韻】蘇谷切,音速。【禮·樂記】衞音趨數煩志。【註】趨數,讀爲促速,聲之誤也。【史記·賈生傳】淹數之度兮,語余其期。【註】徐廣曰:數,速也。 又【集韻】【韻會】𠀤趨玉切,音促。細也。【孟子】數罟不入洿池。【趙岐註】密細之網。 又【集韻】聳取切,音繏。數數,猶汲汲也。 又所錄切,松入聲。汲水疾也。【莊子·天地篇】數如泆湯。 又所六切,音縮。數數,迫促意。 又仕角切,音浞。促也。 又【韻補】叶先奏切。【陸機·宣猷堂詩】篤生我后,克明克秀。體輝重光,承規景數。

朱芾煌:法相辭典 瑜伽五十二卷十五頁雲:復次雲何數?謂安立顯示各別事物計算數量差別;是名為數。
二解瑜伽五十六卷三頁雲:問:依何分位,建立數?此復幾種?答:依法齊量表了分位,建立數。此復三種。謂一數,二數,多數。
三解顯揚一卷十五頁雲:數者:謂諸行等,各別相續體相流轉性。
四解雜集論二卷四頁雲:數者:謂于諸行一一差別,假立為數。一一差別者:于一無別二三等數,不應理故。
五解大毗婆沙論一百二十六卷十六頁雲:數名何法?答:如理轉變意業;及此所依諸巧便智。此中數者,非謂所數稻麻等物百千等數,但是所有能數之法。此能數法,故說為數。佛弟子中,尊者慶喜,善解數法。餘所不過。曾于一時,為乞食故;執持衣缽,趣廣嚴城。時城門前有一外道,遙見慶喜,竊作念言:承此沙門,解數第一。吾今當試,為實爾耶?時城門邊有一大樹,枝葉繁茂;名諾瞿陀。外道趣前,指樹而問:汝今知此葉數幾何?尊者仰顧,尋答之曰:今此樹葉,若幹百千。言已;入城。于後外道,作是思惟:何理驗知彼言虛實。便取少葉而藏匿之。慶喜出城,外道重問。仁向所數,為定幾何?慶喜報言:吾前已說。外道復曰:請重陳之。尊者看樹,尋復答曰:先有爾所,今少若幹。外道欣然;謝而嘆曰:知數第一,信惟其人。又如波羅衍,才見佛頷,便言:此決定有妙齒四十。如斯解數,其類實多。如理轉變意業者:顯所起果。所依巧便智者:顯能起因。如是四蘊,為數自性。
六解發智論十二卷十五頁雲:數名何法?答:如理轉變意業,及此所依諸巧便智。

Foguang Dictionary of Buddhism (佛光大辭典)   梵語sam!khya^。唯識宗作二十四不相應行法之一,勝論學派以之為二十四德之一。即表示存在之數量。印度將數分為單數(一數)、雙數(兩數、二數)、復數(多數)三種。從一至無數(梵asam!khya ,阿僧o),通常以如下十進法之五十二種數來表示,即:一、十、百、千、萬、洛叉(梵laks!a )、阿底洛沙(梵atilaks!a )、俱胝(梵kot!i )、末陀(梵madhya )、阿由多(梵ayuta )、大阿由多、那由多(梵nayuta )、大那由多、缽羅由多、大缽羅由多、矜羯羅、大矜羯羅、頻跋羅、大頻跋羅、阿芻婆、大阿芻婆、毗婆訶、大毗婆訶、於蹤□□於蹤□□藕饒恰□篤藕饒恰□刀縷擰□蟺刀縷擰Ⅴ刀肌□篚刀肌Ⅳ衫捌擰□篝衫捌擰□〈□蓿ㄨindra )、大印達羅、三磨缽耽、大三磨缽耽、揭底、大揭底、拈筏羅^、大拈筏羅^、姥達羅、大姥達羅、跋藍、大跋藍、珊若(梵sam!jn~a^ )、大珊若、毗步多、大毗步多、跋羅攙、大跋羅攙、阿僧o等。
 阿僧o又作阿僧o耶、阿僧企耶、阿僧、僧o等,譯為無數、無央數,即‘無法計數’之意。但由一至阿僧只為止,原有六十個數,後佚失八數,遂成為五十二數。翻譯名義大集則加上曾佚失之八數,而為六十數。此外,譬喻極大之數,以微塵數來表示;一以下之分數為極小之數(或作十六分之一),稱為歌羅分;最極微小之分數,稱為鄔波尼殺曇分(梵up=anis!adam ,優波尼殺陀分)。
 新譯華嚴經卷四十五以一阿僧o為單位,舉有:阿僧o、無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說等十數,此稱為十大數。其算法是將阿僧o乘以阿僧o,稱為阿僧o轉;阿僧o轉再乘以阿僧o轉,則為無量;以下各大數皆以此類推。﹝瑜伽師地論卷三、卷五十六、顯揚聖教論卷一、大乘百法明門論、瑜伽論記卷十五下﹞

Ding Fubao - Dictionary for Buddhist Studies (丁福保:佛學大辭典) (術語)智之異名也。了義燈二本曰:“數是智慧。”

Buddhism words and phrases habituation by repetition

スウ
habituation by repetition

シャク
habituation by repetition

CF-Dict: nombre

Han-De-Dict: häufig, oft/Numerus, Numeri (Zählform; Singular, Dual od. Plural)