根

Information about character(s)

Radical: 木
Radical Strokes: 4
Additional Strokes: 6
Total Strokes: 10

Pronunciation

Pinyin: gēn
Cantonese: gan1
JapaneseKun: NE
JapaneseOn: KON
Korean: KUN
Vietnamese: căn

Dictionary definitions

Unicode: root, base(d on); foundation

CE-Dict: root/basis/classifier for long slender objects, e.g. cigarettes, guitar strings/CL:條|条[tiao2]/radical (chemistry)

Soothill: mūla (मूल), a root, basis, origin; but when meaning an organ of sense, indriyam (इन्द्रियम्), a 'power', 'faculty of sense, sense, organ of sense'. M.W. A root, or source; that which is capable of producing or growing, as the eye is able to produce knowledge, as faith is able to bring forth good works, as human nature is able to produce good or evil karma. v. 五根 and 二十二根.

21 Century bidirectional dictionary: 1.roots of a plant
2.the root; the base
3.[Mathematics] root
4.origins; causes

21 Century bidirectional science and technology dictionary: radical - 化學
radices - 解剖
radix - 生物解剖
root - 數植

朗道漢英字典 - Lang Dao: base; cause; foot; origin; radix; root; source
【化】 radical
【醫】 rad.; radical; radices; radix; rhizo-; root

懶蟲簡明漢英詞典: base; cause; radicel; radicle; radix; root; rootage

湘雅醫學專業詞典: RAD;rad.;radical;radicle;root

說文解字 - Shuowen: 《木部》根木株也。从木艮聲。

康熙字典文字版 【辰集中】【木字部】根
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤古痕切，音跟。【說文】木株也。【左傳·隱六年】農夫之去草，絕其本根，勿使能殖。　又【廣韻】根，柢也。【老子·道德經】重爲輕根。【管子·地形篇】地者，萬物之本原，諸生之根菀。　又【博雅】始也。　又天根星也。《周語》天根見而水涸。註亢氐之間。　又金根，車名。【後漢·輿服志】天子車金根。　又門之鋪首銅鍰曰倉琅根。【前漢·五行志】木門倉琅根。　又竹根，杯名。【晉庾信報惠酒詩】山杯捧竹根。　又雲根，山名。【宋孝武登作樂山詩】積水溺雲根。　又姓。【姓苑】周人根牟子，善著書。　又叶經天切，音堅。【三略軍讖】侵侮下民，國內譁諠。臣蔽不言，是謂亂根。
考證：〔勿使能植。〕　謹照左傳原文植改殖。〔天根，氐星也。【左傳·桓十四年】天根見而水涸。〕　謹左傳無天根見而水涸之語，查係周語。今據改天根星也。周語天根見而水涸。註亢氐之間。〔【前漢·五行志】木名倉琅根。〕　謹照原文名改門。

朱芾煌:法相辭典 瑜伽八卷六頁雲：不善所依，故名為根。
二解　瑜伽八十四卷十四頁雲：又能等起一切煩惱諸惡行故；說名為根。
三解　雜集論五卷八頁雲：雲何根？幾是根？為何義故、觀根耶？謂取境增上故，種族不斷增上故，眾同分住增上故，受用淨不淨業果增上故，世間離欲增上故，出世離欲增上故；是根義。取境增上者：謂眼等六。由此增上力，于色等境，心心所轉故。種族不斷增上者：謂男女根。由此增上力，子孫等胤、流轉不絕故。餘如增上緣中說。受識蘊全，色行蘊一分，十二界六處全，法界法處一分，是根。色蘊一分者：謂眼耳鼻舌身男女根。行蘊一分者：謂命信勤念定慧根。十二界全者：謂六根六識界。六處全者：謂內六處。法界法處一分者：謂命及樂等信等五根。為舍執著增上我故，觀察根。
四解　俱舍論三卷一頁雲：根、是何義？最勝自在光顯名根。由此總成根增上義。
五解　此釋五根根義。大毗婆沙論九十六卷八頁雲：勢用增上，故名為根。

Foguang Dictionary of Buddhism (佛光大辭典) 　梵語indriya 之意譯。通常指器官、機能、能力之意。佛教用語中，‘根’一詞亦含有器官能力之意。草木之根不僅具有增長方，且可衍生出枝幹、花葉果實等。又如人類之眼、耳、鼻、舌、身等，不僅有助于人類之覺悟，且可促進信、精進、念、定、慧等，故以五根稱之。教中經義，有關根之用法甚多，大別之，可有如下兩大類：
　(一)乃指強而有力之作用（又稱增上）之意。共有眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、樂根、苦根、喜根、憂根、舍根、信根、勤根、念根、定根、慧根、未知當知根、已知根、具知根等二十二根。最初之眼、耳、鼻、舌、身、意，稱為六根，其中除意根（心）外，前五根屬感覺器官（五官）或是感覺機能，由物質（色）所形成，故稱為五色根，簡稱為五根。數論派認為此五根具有知覺之作用，故稱之為知根、五知根。其在五知根外另加五作業根（手、足、口、大便處、小便處）及意根，而立十一根之說。而吠檀多學派則立十四根之說。
　眼等五根分為司感覺作用之勝義根（相當于不可見的神經系統）和有扶助作用之扶塵根（眼球、鼓膜等，乃血肉形成之外部器官），在一切有部認為此勝義根才是五根。
　二十二根中之樂、苦、喜、憂、舍等五根能感受外界之印象感覺，而與眼等五根區別，稱為五受根。此外，信、勤、念、定、慧等亦稱五根，以其能除煩惱、臻聖道，有其殊勝之作用，故亦以根稱之，然為別于眼等五根，而稱為五無漏根。又有未知當知根、已知根、具知根等三根，其本體多為意、樂、喜、舍、五無漏根等九根；未知當知根在見道，已知根在修道，具知根在無學道所引起，此三根又稱三無漏根。
　復次，二十二根中之女、男、命根等，指命根與壽命。女根、男根即給予女、男具有性征之力量，特指性器而言。從男轉變成女或由女轉變為男之移性，稱為轉根。一般所稱之二根，有指勝義根與扶塵根者，或指女根與男根者。
　(二)根有根機、根性之意，表示受教者之性質、資質。因根有優劣之分，故有所謂利、鈍二根之別，或上、中、下等三根，利、中、鈍等三根之別。若以修道力修鍊之，從鈍根、下根而漸修至利根、上根，稱為鍊根或轉根。各種轉根之中，尤指由聲聞（下根）至緣覺（中根），再往上至菩薩（上根）者。﹝俱舍論卷三、大乘義章卷四﹞（參閱‘三無漏根’629、‘五根’1137）

Ding Fubao - Dictionary for Buddhist Studies (丁福保:佛學大辭典) （術語）Indriya，能生之義。增上之義。草木之根，有增上之力，能生幹枝，因而眼之眼根，有強力，能生眼識，則名為眼根。信有生他善法之力。則名為信根。又人性有生善惡作業之力，則名為根性。俱舍論二曰：“根者是何義？最勝自在光顯名根，由此總成根增上義。”大乘義章四曰：“能生名根，”俱舍光記三曰：“勝用增上，故名為根。”

陳義孝佛學常見辭彙 １．能生的意思。２．增上的意思。

Buddhism words and phrases (term) faculty

Japanese Places Ne (loc)

Japanese-English River and Water Resources Glossary root zone

CF-Dict: racine (botanique)/racine (mathématiques)/radical chimique/base/fondement/pied (d'une montagne)/origine des choses/spécificatif des objets longs et minces (cigarettes, troncs d'arbre, cordes, etc.)

Han-De-Dict: Wurzel (u.E.) (S)