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Information about character(s)

Radical:
Radical Strokes: 5
Additional Strokes: 14
Total Strokes: 19
Variants:

Pronunciation

Pinyin: chī
Cantonese: ci1
JapaneseKun: OROKA
JapaneseOn: CHI
Korean: CHI
Vietnamese: si

Dictionary definitions

Unicode: silly, foolish, idiotic

CE-Dict: variant of 痴[chi1]

Soothill: v. 痴 13.

21 Century bidirectional dictionary: 1.silly; idiotic
2.to besot

1.idiotic; silly; foolish
2.to besot

朗道漢英字典 - Lang Dao: crazy about; idiotic; silly

說文解字 - Shuowen: 《疒部》癡 不慧也。从疒疑聲。

康熙字典文字版 【午集中】【疒字部】 癡
【唐韻】丑之切【集韻】【韻會】【正韻】超之切,𠀤音鴟。【說文】不慧也。【徐曰】癡者,神思不足。亦病也。【前漢·韋賢傳】今子獨壞容貌,蒙恥辱,爲狂癡,光曜晻而不宣。【後漢·高士傳】侯霸遣使徵嚴光,光曰:侯君房素癡,今小瘥耳。【晉書·王湛傳】湛有隱德,人皆以爲癡。 又古人借書一瓻,還書一瓻,以盛酒酬之也。亦有作癡者。【藝苑雌黃】李濟翁云:借書一癡,惜書二癡,索書三癡,還書四癡。 又【顏氏家訓】人無才思,自謂淸華,江南號爲詅癡符。

朱芾煌:法相辭典 成唯識論六卷八頁雲:雲何為癡?于諸理事,迷為性。能障無癡,一切雜染所依為業。謂由無明,起疑邪見貪等煩惱隨煩惱業;能招後生雜染法故。
二解 俱舍論四卷五頁雲:癡、謂愚癡。即是無明智無顯。
三解 法蘊足論八卷五頁雲:雲何癡?謂于前際無知,後際無知,前後際無知,于內無知,外無知,內外無知,于業無知,異熟無知,業異熟無知,于善作業無知,惡作業無知,善惡作業無知,于因無知,因所生法無知,于佛無知,法無知,僧無知,于苦無知,集無知,滅無知,道無知,于善法無知,不善法無知,于有罪法無知,無罪法無知,于應修法無知,不應修法無知,于下劣法無知,勝妙法無知,于黑法無知,白法無知,于有敵對法無知,于緣生法無知,于六觸處如實無知。如是無知,無見,非現觀,黑,愚癡,無明,盲冥,罩網纏裡,頑I,渾濁,障,蓋,發盲,發無眼,發無智,發劣慧,障礙善品,令不涅,無明漏,無明瀑流,無明軛,無明毒根,無明毒莖,無明毒枝,無明毒葉,無明毒花,無明毒果,癡、等癡,極癡,很、等很,極很,癡類,癡生,總名為癡。

Foguang Dictionary of Buddhism (佛光大辭典)  梵語moha, mu^d!ha。又作癡。愚癡之意。為心所(心之作用)之名。謂愚昧無知,不明事理之精神作用。俱舍宗視為大煩惱地法之一,唯識宗則視為煩惱位心所之一。與‘無明’、‘無智’同。為三不善根(三種根本惡德,亦即三毒、三火)之一,六根本煩惱之一,十隨眠之一;為一切煩惱之所依,三界系中,于四諦及修道中斷之。據瑜伽師地論卷八十六載,癡有無智、無見、非現觀、該痢□蕹鍘□廾鰲□陂等異名。又同論卷五十五謂隨煩惱中,覆、誑、諂、幹頡□念、散亂、不正知等,皆以癡之一分為體;成唯識論卷六謂諸煩惱之生起必由癡,故癡必定與其餘九根本煩惱相應。
 反之,若心處于非癡之狀態,或與癡相反之精神作用,稱為無癡,乃三善根之一。俱舍宗不以其為獨立之心所,唯識宗則以為善心所之一。成唯識論卷九謂菩薩之十地以及佛地,各有其應斷之二種愚癡,合為二十二種愚癡,又稱二十二愚。﹝長阿含卷一大本經、北本大般涅經卷五、順正理論卷十一、俱舍論卷二十一、瑜伽師地論卷五十八、大乘阿毗達磨雜集論卷六、俱舍論光記卷四﹞(參閱‘無明’5094)

Ding Fubao - Dictionary for Buddhist Studies (丁福保:佛學大辭典) (術語)梵語慕何Moha,譯言癡,又曰無明。心性昧,迷于事理也。一切之煩惱由之而起。三毒之一。唯識論六曰:“于諸理事迷為性,能礙無癡,一切雜染所依為業。”又曰:“諸煩惱生,必由癡故。”俱舍論四曰:“癡者,所謂愚癡。即是無明。”大乘義章五本曰:“惑為癡。”

(術語)無明之惑。唐華嚴經二曰:“如來智慧無邊緣,一切世間莫能測,永滅眾生癡心。”金光王童子經曰:“遠離諸煩惱,癡雲翳除。”

Buddhism words and phrases (term) Delusion, ignorance

CF-Dict: sot/idiot/stupide/imbécile