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Information about character(s)

Radical:
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Pronunciation

Pinyin: yí, níng
Cantonese: ji4
JapaneseKun: UTAGAU UTAGAI UTAGAWASHI
JapaneseOn: GI KYOU
Korean: UY UNG

Dictionary definitions

Unicode: doubt, question, suspect

CE-Dict: to doubt/to misbelieve/to suspect

Soothill: vicikitsā (विचिकित्सा); doubt, suspect; hesitate, be uncertain, fear, surmise.

21 Century bidirectional dictionary: 1.doubt; suspicion; disbelief
2.to doubt; to suspect; to disbelieve
3.doubtful; questionable

朗道漢英字典 - Lang Dao: doubt; doubtful; suspect; uncertain

懶蟲簡明漢英詞典: doubt; doubtful; suspect; uncertain

說文解字 - Shuowen: 《子部》疑 惑也。从子、止、匕,矢聲。

康熙字典文字版 【午集上】【疋字部】 疑
〔古文〕𦬦【唐韻】語其切【集韻】魚其切【韻會】凝其切,𠀤音宜。惑也。【廣韻】不定也。【易·乾卦】或之者,疑之也。【禮·坊記】夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。【疏】疑謂是非不決,當用禮以章明之。 又度也。【儀禮·士相見禮】凡燕見于君,必辨君之南面,若不得,則正方不疑君。【註】疑,度也,不可預度君之面位,邪立嚮之。 又【廣韻】恐也。 又【增韻】似也,嫌也。 又【爾雅·釋言】戾也。 又山名。【淮南子·原道訓】九疑之南,陸事寡而水事衆。【註】九疑,山名也。在蒼梧。 又神名。【山海經】符惕之山,其上多椶柟,下多金玉,神江疑居之。 又官名。【禮·文王世子】虞夏商周有師保,有疑丞。【疏】古者天子必有四鄰,前曰疑,後曰丞,左曰輔,右曰弼。 又【韻會】疑陵切【正韻】魚陵切,𠀤音凝,定也。【詩·大雅】靡所止疑,云徂何往。【傳】疑,定也。【疏】正義曰:疑,音凝。疑者,安靜之義,故爲定也。【莊子·達生篇】用志不分,乃疑于神。 又【集韻】魚乙切【韻會】【正韻】魚乞切,𠀤銀入聲。【儀禮·鄕射禮】賓升西階,上疑立。【註】疑,止也。有矜莊之色。【釋文】疑,魚乙切。又【士昏禮】婦疑立于席西。【註】疑,正立自定之貌。 又【集韻】【韻會】𠀤偶起切,同擬。【易·文言】隂疑于陽。【禮·射義】不以公卿爲賓,而以大夫爲賓,爲疑也。【註】疑,自下上至之辭也。【疏】疑,擬也。是在下比擬於上,故云自下上至之辭也。 又【韻補】叶魚記切,音義。【易·升卦】升虛邑無所疑也。 又叶魚求切,音牛。【賈誼·鵩賦】德人無累,知命不憂。細故芥蔕,何足以疑。

朱芾煌:法相辭典 瑜伽八卷三頁雲:疑者:謂由親近不善丈夫,聞非正法,不如理作意故;即于所知事,唯用分別異覺為體。
二解瑜伽五十八卷五頁雲:疑者:猶豫二分不決定心所為性。當知此疑,略由五相差別建立。謂于他世作用因果諸諦寶中,心懷猶豫。
三解顯揚一卷七頁雲:疑者:謂于諸諦,猶豫不決為體。唯分別起。能障無疑為業。如前乃至增長疑為業。如經說:猶豫者疑。
四解成唯識論六卷九頁雲:雲何為疑?于諸諦理,猶豫為性。能障不疑善品為業。謂猶豫者,善不生故。有義、此疑以慧為體。猶豫簡擇,說為疑故。毗助末底,是疑義故。末底般若,義無異故。有義、此疑別有自體。令慧不決,非即慧故。瑜伽論說:六煩惱中,見、世俗有。即慧分故。餘是實有。別有性故。毗助末底,執慧為疑;毗助若南,智應為識。界由助力,義便轉變。是故此疑,非慧為體。
五解雜集論一卷十三頁雲:疑者:于諦猶豫為體;善品不生依止為業。于諦猶豫者:亦攝于寶猶豫。如其所應,滅道諦攝故。善品不生者:謂由不決,不造修故。
六解五蘊論四頁雲:雲何為疑?謂于諦等,猶豫為性。
七解廣五蘊論十頁雲:雲何疑?謂于諦寶等為有為無,猶豫為性。不生善法所依為業。諸煩惱中,後三見及疑,唯分別起。餘通俱生,及分別起。
八解法蘊足論八卷十四頁雲:雲何疑?謂于佛法僧及苦集滅道,生起疑惑,二分二路,乃至非現一趣;總名為疑。
九解界身足論上四頁雲:疑雲何?謂于諸諦猶豫。
十解品類足論三卷三頁雲:疑雲何?謂于諦猶豫。

Foguang Dictionary of Buddhism (佛光大辭典)  梵語vicikitsa^,巴利語vicikiccha^。心所之名。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。謂對迷悟因果之理,猶豫而無法決定之精神作用。即對于佛教真理猶豫不決之心。小乘預流果以上、菩薩初地以上乃能斷除之。依俱舍宗,屬不定地法,六隨眠之一,十隨眠之一;依唯識宗,則屬六根本煩惱之一。淨土門以‘疑’與‘信’為相對詞,而謂去疑心起信心。異部宗輪論述記載,疑有二種:(一)迷于理之隨眠性的疑結,即對于諸諦理猶懷疑惑,阿羅漢已斷除之。(二)于事猶豫不決之處非處之疑,即對事疑惑,如于夜觀樹,疑為是人或為非人等,阿羅漢未斷除之,然獨覺于此則已有成就。一般廣泛地包含非煩惱性之疑。故凡懷疑、猶豫不定之心理,皆以網譬喻,而稱疑網。此外,疑自、疑師、疑法,總稱三疑。﹝十住毗婆沙論卷五易行品、大毗婆沙論卷五十、俱舍論卷四、瑜伽師地論卷五十八、成唯識論卷六、大乘義章卷六﹞

Ding Fubao - Dictionary for Buddhist Studies (丁福保:佛學大辭典) (地名)國名,舊稱曰疏勒。西域記十二曰:“疑徹,舊謂疏勒者,乃稱其域號也。正音宜雲室利訖栗多底,疏勒之言,猶為訛也。”Ka%s!a。

(術語)謂于諸實理猶豫不決之心也。故非一旦契悟諦理不能絕之。小乘預流果以上,菩薩初地以上,乃為斷疑者。唯識論六曰:“雲何為疑?于諸諦理,猶豫為性,能障不疑善品為業。謂猶豫者,善不生故。”大乘義章六曰:“疑者于境不決猶豫曰疑,有二種:一者疑事,如夜觀樹疑為是人為非人等。二者疑理,疑諸諦等。小乘法中,唯取疑理,說為疑使。大乘通取,皆須斷故。”

陳義孝佛學常見辭彙 狐疑不信,是六根本煩惱之一。

藏法數 謂於諦理不能解了,心生猶豫,是非不決也。(諦理者,即苦集滅道四諦之理也。)

Buddhism words and phrases (term) doubt; uncertainty

CF-Dict: doute/soupçon/douteux

Han-De-Dict: zweifeln, zweifelhaft (u.E.) (Adj)